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  • 密宗与禅宗

    《菩提道次第广论》中,将学人分为三士道,其中下士道为无常、三恶趣苦、皈依三宝、深信业果;中士道为希求解脱、思惟苦谛、思惟集谛、十二缘起、除邪分别、解脱正道;上士道为入大乘门、菩提心次第、仪轨受法、...现代人修习,此其大手印优胜于禅宗处。  关于大圆满法,大圆满椎击三要说:“清净无了了分明是法身,光明朗照是报身,观一切法相如幻如化,随缘应用,毫无住者是化身。”这与临济禅师所说的“一清净心光是法身...

    陈士东

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  • 学习《菩提道次第》对修学净土法门大有裨益

    受益实在很多,上说几点只是全豹之一斑。在《道次第》中诸如“如理依止善知识”、“暇满难得的人身”、“无常”、“深信因果”、“依四力净罪”、“发起真实无伪的菩提心”、“圆满受持菩萨戒”、“正修止观的次第...基于弥陀大愿。在诸大愿中,能使凡夫不断惑而横超生死,带业而能往生净土,则全仗了四十八愿中的第十八愿——“十必生愿”。然此一大愿是有限制条件的,亦即愿文中末后一句:“惟除五逆,诽谤正法”。意思是说只有犯...

    不详

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  • 皈依三宝在修学佛法中的地位

    必得充分信任对方,才甘心性命相托,老老实实地接受治疗。同样,佛法乃根除我们生死大病的良药。无论是无常轮回苦、深信业果,还是缘起性空、诸法无我,都是佛陀为众生慈悲施设的疗病良方。充分信任法的真实...,便极为重视忆念三宝的修行,不论是三随念、六还是十,皆以忆念佛、法、僧为基本内容。其中,六是在忆念三宝外加上念戒、念施、念天;十念则再增念休息、安般、念身、四项。不论的内容有多少,始终以...

    不详

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  • 密宗胜义

      法                来 止        轮                苦 善        僧                           (五)无常:  决定至...生脱之大法,固不应炫而求售,然而生初机之信心,庄严实可收伟大之效果,密教坛场之庄严,令人覩相生敬生信生善,以较之近日执一句弥陀一句话头,置庄严道场于不顾者实有其特长。慈航他日若建寺者,当设一庄严最胜之...

    慈航法师

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  • 正念的修习—济群法师2008年中秋嘉兴精严讲寺

    如是,痛苦也就没有尽头了。 四 怎样才能从根本上解决痛苦之因?就必须放下对世间的执著。但这些执著是有粘性的,不是说放下就能放下,需要通过相应的思维和观修来解决。无常,就是帮助我们对治执著的有效...所有这些就和我们阴阳两隔,了无干系。 当死亡来临时,我们的事业、金钱,乃至儿女、家庭,哪一样可以帮得上忙?再多的钱不能交易,再亲的人不能替代。真正能够影响生命走向的,就是心念的力量。佛陀教导的法门...

    佚名

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  • 日常法师:《菩提道次第广论》简介

    下士道   第二部分是[下士道]。透过道前基础的准备和认识后,趣入佛法所修学的三士道,也就是下士道、中士道、上士道的次第。下士道的说明分为四大段:一、无常,二、三恶趣苦,三、皈依三宝,四、深信...又不长久,当乐受变坏时便痛苦无比,这是“坏苦”;遇到不苦不乐的舍受中,因为迁流变动,无常所随逐,感到不安稳,这是“行苦”,有一句话说“花好月圆”,反过来变成“人去楼空”,就是这种状况。   如果我们...

    日常法师

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  • 密宗法义精要序(1)

    西藏根桑泽程仁波车(佛爷)所著“密宗法义精要”这本书的内容,从“人身难得、无常、观六道痛苦,乃至依止善知识,皈依上师、三宝与发菩提心。”等都有详细说明,真是一本稀有难得的法宝,可以说是初学佛法的导师...善恶乐苦,俱能洞了无常。某比丘已能飞行,一日放朵马(施食),见鸟集众多,以为冤仇当尽矣,即此一,又堕常人。盖修学者应如持镜在手,时时自照,不应置镜在眼,惟见他人过失也。   6.法无定   ...

    不详

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    死去也是常有的事,谁也不知道死亡哪一天会到来,所以要“无常”。这个无常观我们时时刻刻都要挂在心里,要时时想着可能我今天会、晚上会、过一个小时以后会,这才叫作“无常”,不是说把这个“无常”...去又促于此。人命譬若水从山下,昼夜进疾,无须臾止,人命过去有疾于此,昼夜趣,进疾无住。”《佛说处处经》说:“佛语比丘:当念身无常。有一比丘即报佛言:我非常,人在世间极可五十岁。佛言:莫说是语。复有...

    学诚法师

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  • 格鲁派公案系列

    不死,所以不需要!”(意谓:奔恭甲能无常,所以时时为后世作准备——修学佛法;而众人反之——为世间八法辛劳。)  又说:“出家人的财产就必须自己完全带走;如果说我现在要走了,这些东西和这些拿来寄存,...癞病,原来追求她的王子们,都退避三舍,连父王母后也不再亲近她。  公主感到世间的人情冷暖非常无常,于是躲入覆盖大雪的山泂里。非常的诚心的礼拜观世音菩萨,经过了十二年。某日,她见到了观世音菩萨,而感到身心...

    不详

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  • “苦”的思索

    这个过程其实就是一个知苦、了苦的过程。下士道不忍现世人生的种种病苦,因而修习无常、观恶趣苦、皈依三宝,思维业果等法门,其目的是希求后世的人天安乐。中士道明白人天安乐并不可靠,因而进一步修习苦、集、灭...解决从生的生、老、病、之苦,他毅然放弃了富贵的生活和美满的家庭,选择了追求真理与解脱的修行之道。成道之后,他又苦口婆心说法四十九年,无非是要让众生正视苦、认识苦、超越苦。我们每一个学佛的人,都必须...

    廖乐根

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